Adaptación Cultural del Cuestionario Grupo de Espiritualidad (CGES) en profesionales de la salud y pacientes de cuidados paliativos en Chile
Resumen
La espiritualidad es una arista importante en la mantención y mejora de la calidad
de vida del paciente paliativo. Se han encontrado varias relaciones positivas entre la
espiritualidad con la salud mental y física. En el caso de los pacientes paliativos, la
satisfacción de sus necesidades espirituales les pueden ayudar a encontrar calma y bienestar
en el proceso del morir, disminuyendo complicaciones sintomáticas varias y los costos
respectivos en salud.
En nuestro país existe un desarrollo incipiente de los cuidados paliativos que se
demuestra por la falta de instrumentos adaptados y validados que midan específicamente la
espiritualidad. Por ello el siguiente proyecto buscó adaptar culturalmente el Cuestionario
Grupo de Espiritualdad (CGES) de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos, mediante
las fases de consolidación de comité de expertos y de pre-test o entrevista cognitiva. Esta
investigación cualitativa surge desde un paradigma constructivista, con un diseño de
estudio de caso (collective case) cuyo caso es: “El grado de compresión de los ítems y
constructos subyacentes del Cuestionario GES”. Se realizaron entrevistas cognitivas semiestructuradas en profundidad a 10 profesionales de la salud y 10 pacientes de cuidados
paliativos. Los datos recabados se analizaron mediante Análisis Temático, una metodología
que identifica, analiza y reporta patrones (o temas). Durante toda la investigación se
utilizaron los criterios de rigor y de ética correspondientes.
Se generó una propuesta de versión chilena del CGES que incluye consideraciones
de los procesos cognitivos involucrados en la interpretación de los items originales
(comprensión, llamada, juicio y respuesta), además de preguntas complementarias que
ayudarían al profesional a adentrarse en el cuidado espiritual de los pacientes. En la
adaptación cultural también se incorporó la evaluación global del instrumento, donde los
participantes destacan lo adecuado del desarrollo, la integralidad de su visión y lo
terapeútico de sus pregunta, y critican lo límitado de la metología cuantitativa de respuesta
para abarcar información importante del paciente. Los participantes también reportan
temas faltantes en el CGES (ej: muerte, sufrimiento, derivación, conclusión, etc.). La
adaptación también dio cuenta mediante temas emergentes, de las dinámicas que surgen en
la aplicación del cuestionario CGES: variabilidad, particularidad, mutabilidad y
temporalidad.