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dc.contributor.authorFernández, Samuel
dc.date.accessioned2024-05-10T20:41:15Z
dc.date.accessioned2026-07-14T15:21:21Z
dc.date.available2024-05-10T20:41:15Z
dc.date.available2026-07-14T15:21:21Z
dc.date.issued2020
dc.identifier.issn0049-3449
dc.identifier.urihttps://dspace-oducal.infotegra.com/handle/oducal/7389
dc.description.abstractEl presente artículo estudia la función de la historia del lector en la argumentación origeniana acerca de la naturaleza de la Escritura según Prin. IV, 1. Es decir, analiza la relevancia de la historia post-bíblica en la clarificación de la naturaleza del texto bíblico. Según Orígenes, los acontecimientos históricos predichos por Jesús, que se han verificado recientemente, como la difusión y la persecución del cristianismo, muestran el carácter divino de Jesús de Nazaret. A su vez, la divinidad de Jesús muestra que las profecías que lo habían anunciado son inspiradas (AT) y que las palabras de Jesús son divinas (NT).
dc.format.extent12 páginas
dc.language.isoes
dc.rightsopen access
dc.subjectOrígenes
dc.subjectInterpretación bíblica
dc.subjectHistoria
dc.subjectSignos de los tiempos
dc.subject.ddc230
dc.titleLa historia del lector y la escritura segun origenes (Prin. IV 1)
dc.typeartículo
dc.identifier.doi10.4067/S0049-34492020000100009
dc.fuente.origenConveris
dc.pagina.final20
dc.pagina.inicio9
dc.revistaTeologia y Vida
dc.rights.spaacceso abierto
dc.subject.deweyReligiónes_ES
dc.volumen61
sipa.codpersvinculados56615
dc.fechaingreso.objetodigital2024-05-13
dc.nota.accesocontenido completo
sipa.trazabilidadConveris;20-07-2021
dc.issue.numero1
dc.subject.ods16 Peace, justice and strong institutions
dc.subject.odspa16 Paz, justicia e instituciones sólidas
dc.identifier.scopusidSCOPUS_ID:2-s2.0-85085978813


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