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dc.creatorAguirre, Federico
dc.date.accessioned2023-09-29T19:16:00Z
dc.date.accessioned2026-07-10T14:54:43Z
dc.date.available2023-09-29T19:16:00Z
dc.date.available2026-07-10T14:54:43Z
dc.date.created2023-09-29T19:16:00Z
dc.date.issued2023
dc.identifier10.46553/teo.60.141.2023.p61-81
dc.identifier2683-7307
dc.identifierhttps://doi.org/10.46553/teo.60.141.2023.p61-81
dc.identifierhttps://repositorio.uc.cl/handle/11534/74807
dc.identifierWOS:001158160100005
dc.identifier.urihttps://dspace-oducal.infotegra.com/handle/oducal/6372
dc.description.abstractEl culto a las imágenes y la performance festiva que se despliega en torno a ellas aparecen como rasgos fundamentales de la experiencia de fe de los pueblos latinoamericanos. Esto ha sido abordado principalmente como expresiones de “religiosidad” o “piedad popular”, términos que, en buena medida, desvían la atención respecto a la profundidad teológica presente en la veneración de las imágenes. En este sentido, la doctrina cristiana de la imagen reconoce en ella una expresión fundamental de la respuesta de fe a la revelación de Dios en Jesucristo. Esta doctrina fue formulada en el marco del VII Concilio ecuménico, y ha dado lugar al desarrollo de una teología de la imagen, que ha encontrado su principal desarrollo en el mundo ortodoxo, pero que a partir del siglo XX ha despertado creciente interés en el mundo católico. En el presente artículo artículo, una vez presentada la relevancia de la teología de la imagen para la vida de la Iglesia, se plantea la necesidad de explicitar la teología de la imagen que subyace en la experiencia de fe de los pueblos latinoamericanos.
dc.languagees
dc.rightsacceso abierto
dc.rightsopen access
dc.subjectReligiosidad popular
dc.subjectTeología de la imagen
dc.subjectAmérica Latina
dc.subjectFiesta
dc.title¿Por qué una teología latinoamericana de la imagen?
dc.typeartículo


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