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dc.creatorMontalbetti, Mario
dc.date.accessioned2023-03-10T17:26:52Z
dc.date.accessioned2026-07-10T01:19:01Z
dc.date.available2023-03-10T17:26:52Z
dc.date.available2026-07-10T01:19:01Z
dc.date.created2023-03-10T17:26:52Z
dc.date.issued2015
dc.identifierhttps://hdl.handle.net/20.500.14657/190425
dc.identifierhttps://doi.org/10.18800/9786123171148.041
dc.identifier.urihttps://dspace-oducal.infotegra.com/handle/oducal/3000
dc.description.abstractHay 100 maneras de leer el temor de Dios (genitivo objetivo). Escojo una, la que a mi juicio es la más interesante: Isaías, 33, 6 dice que es un tesoro. Podemos comenzar tomando esta idea en serio, seguirle la pista. Pero en las versiones bíblicas que nos llegan de ese pasaje hay dudas sobre de quién es el tesoro. En la Biblia del Oso de Casiodoro de Reina y en la Biblia de Jerusalén se dice que el tesoro es nuestro (de los seres humanos). Pero en la de Reina Valera y en la del Rey Jaime se dice que el tesoro es suyo (de Dios). Es aquí que me inclino por la idea más interesante: supongamos que el tesoro es de Dios. Lo que sigue son las consecuencias de esta elección.
dc.languagespa
dc.publisherPontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial
dc.publisherPE
dc.relationurn:isbn:9786123171148
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.sourceLa verdad nos hace libres : sobre las relaciones entre filosofía, derechos humanos, religión y universidad
dc.subjectTeología
dc.subjectFilosofía--Religión
dc.titleTemor de Dios
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bookPart


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