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dc.creatorDiez Hurtado, Alejandro
dc.date.accessioned2023-03-22T20:37:36Z
dc.date.accessioned2026-07-10T01:17:12Z
dc.date.available2023-03-22T20:37:36Z
dc.date.available2026-07-10T01:17:12Z
dc.date.created2023-03-22T20:37:36Z
dc.date.issued2004
dc.identifierhttps://hdl.handle.net/20.500.14657/190936
dc.identifierhttps://doi.org/10.18800/9972426378.004
dc.identifier.urihttps://dspace-oducal.infotegra.com/handle/oducal/2955
dc.description.abstractLos antropólogos sabemos desde antiguo que en las sociedades tradicionales hay una relación muy fuerte entre política y religión. Los ejemplos esgrimidos en los clásicos etnográficos como prueba de ello son las monarquías sagradas, tanto en sociedades africanas como europeas, y en otros casos documentados en América, en Asia y en Oceanía. En ellas no hay discontinuidad entre la política y la religión; el poder no necesita legitimarse en la religión porque el poder es, siempre y por definición, sagrado.
dc.languagespa
dc.publisherPontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial
dc.publisherPE
dc.relationurn:isbn:9789972426377
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.sourcePara entender la religión en el Perú - 2003
dc.subjectReligión--América Latina
dc.subjectReligiosidad popular--Perú
dc.titleEtnicidad y espacios religiosos y políticos en la fiesta de Navidad de Saraguro (Loja, Ecuador)
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bookPart


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