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dc.creatorPérez, Antonio
dc.date.accessioned2018-04-09T22:59:37Z
dc.date.accessioned2026-07-10T01:17:08Z
dc.date.available2018-04-09T22:59:37Z
dc.date.available2026-07-10T01:17:08Z
dc.date.created2018-04-09T22:59:37Z
dc.date.issued1995
dc.identifierhttp://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5161/5152
dc.identifierhttps://doi.org/10.18800/arete.199501.004
dc.identifier.urihttps://dspace-oducal.infotegra.com/handle/oducal/2932
dc.description.abstractLevinas intenta mostrar que la propuesta hermenéutica del Tratado Teológico Político significa privilegiar -correctamente- el sentido moral de la Biblia, pero sin llegar a incluir en su estudio la tradición rabínica, con lo que pierde de vista lo más importante: la participación activa del intérprete en el desciframiento del texto. Lo que intentaría toda lectura, dice Levinas, es una interiorización ética y una actualización del texto, más allá incluso de las intenciones subjetivas del autor.
dc.languagespa
dc.publisherPontificia Universidad Católica del Perú
dc.publisherPE
dc.relationurn:issn:2223-3741
dc.relationurn:issn:1016-913X
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.sourceAreté; Vol. 7, Núm. 1 (1995)
dc.subjectFilosofía
dc.subjectTeología
dc.subjectHermeneútica
dc.titleLevinas contra Spinoza: el judaísmo como hermenéutica
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article


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